D：变形宿

家的新质感

100年后的现在，人们对于家的渴望已不再仅止于「容身」的最低限需求，在各种基础条件都能够满足的现代生活环境中，家或可视为编织个人以至於各种特定社群之生活情境的载体与媒介，而在其所扮演的既定建筑类型中，孕育出全新的质感。这个质感，可能与材料有关、与空间形式有关、与公共/私密的领域有关、与生活的各种节目有关、与精神向度或信仰有关、与自然环境的状态有关。家，於是在新时代中被赋予了全新的使命；它该是能够因应逐渐迈向多元化生活群像，而得以让人们参与这个世界，并与其交往的媒体。这或可被诠释为所谓的「家的新质感」。

1：陆希杰 + 何炯德x国产建材实业：混杂登录的楼居方式

E：智慧家

家的智能创建

在谈及智慧生活之际，总容易联想到在数位科技加持下，所衍生出的在家中各种自动化设备的印象。身体与环境开始对话的意象，已经无法断言是无稽之谈了。浴室与厕所也有了更进一步的变化，而开始提升舒适环境的水準。纤细、致密、周到、简洁，这些日本的美意识，都在科技的尖端上开始发挥机能，然而，所谓生活的智慧，若更广义的来碰触的话，或者也能狗指涉因应特定风土及现实环境条件下，所衍生出来的空间行为与知觉，甚至延伸到社群之间的相处与交往的方式。这或可诠释为「SHARE(共享)」，亦即「资源善用、自他共荣*」的住居状态。

1：辻真悟X利永环球科技：触觉的住宅：运用传感技术，探究「有感的建筑皮肤」

2：李启诚+蔡东和X O Plus Design：空间记录——变形虫之家

F：感知域

家的冥想空间

人们如何成为行动与思维的主体？「现代人」之所以现代的第二个意义，即在于身体感受与意义能进行反思性对话，以建构出独属于自身的行动渴望与主体感受。人们能做出与众不同的人生抉择，在于每一个身体皆是确确实实的独特的，不仅是「我感，故我在」，而且是「我感，故我(殊)异」。

「家」，开始从一个角色的住所(装填著各种机能性、身份性的「生活的容器」)，逐渐转变为一个诗意的栖居地，让最简单的自然(光、气流、草花、空⋯⋯)来启蒙身心，安顿灵魂不必怀疑一这些新款的「家」，已经於台湾的城市中，点点乍现。

1：许棕宣X WoodTek 台湾森科：阿兰那