二、不求回报的付出

A1：这些牧者或是我父亲，从来没有从教会里面得着什么， 他们得着的只是喜乐，就是服侍的喜乐，我父亲不管钱，反而他是捐钱最多的

凌晨酒醉大吵大闹→父亲接待、 陪他倾吐心事、接纳这人， 不同于一般人的作法， 看中肯后事件的原因。

B：他们真的很遵守奉献，他们都超过呢，他们会看教会因为我妈妈在教会管钱， 唉这礼拜不够再奉献，对我来说那真的是超过太多了啦，然后他们这样做 也不是说想要得到什么，就是说帮助教会阿很简单而已，在她们当中就是 看不到他们要求回报的那种感觉，我觉得有些人可能观念是服侍那么多就是 想要得到，但是我父母亲我完全感受不到那个，我觉得很简单；但是很深刻呢

B：像上次谁来我们家，我的同学XX，我爸妈也是塞一千块还是多少给他， XX就吓到怎么会有这样，我们也都会呢，我们从山上回来(台北)这样， 身上都会有几千块这样。

C：然后现在他们那个小区、那个部落的教会的地是我外公、 外婆奉献出去的，所以那个教会就在我外婆家隔壁

三、信仰教导的形式——生活化教导

A1：没错！我父亲就是这样子啊，不过真正让我看到信仰的就是除了 他讲的话之外，他的生活行为准则的部分，那我父亲也会犯错，我妈讲过你父亲 也曾经犯过错，可是我母亲却非常敬佩我父亲这部分，就很特别的啦！ 对！还有包括到教会我就不能拜拜，这些我都很清楚的，我爸爸算是蛮虔诚的基督徒，那时候大家都会在巷子里面摆那个，大家都拜，就是那个盛况， 有很多的那个都会送给我们，我们家不拜的阿，我们没有供桌，可是我们 都吃免钱的，然后我母亲讲说这不是(把供)的吗？就是那个拜的，然后我爸爸讲： 这有什么？祷告就好啦！(模仿)那时候我们就会大快朵颐很多的零食。 反倒是现在的传道喔，很好玩：唉呦~那个是很恶心，魔鬼的舌头在那边舔过 你们还吃？！了解我意思吗？我觉得那整个神学观差很多，我发现我父亲的 观念是蛮先进的(可能归类于身教胜于言教)。

施比受更为有福→不求回报的付出。

遵守奉献、超过太多、帮助教会→ 施比受更为有福不求回报的付出。

A1：呃，他会讲(圣经)但是我们都没有背下来，他比较会用白话字去教、 生活化的，他还跟我们讲小时候多祷告！我父亲不是规范式的， 他会带我们去做，他自己不做的事情，就是他会去动之以理， 就是用里面的信仰诠释，包括我吸毒他为什么只把我罚跪而已？ 是要我去思考，常常做错事情啊！可是他不是用东西在压我，他让我明白， 对我的生命有好处还是坏处？这个部分，他不是讲说圣经说这个不能做、 那个不能做，包括他跟我们说基督徒不能去拜，他会讲说那个是因为我们信仰 的是上帝，如果我们有两个上帝的话？那已要相信谁？就是你的生命里面 本来就有该有个归属，如果你有两个家庭你心要归属那个家庭，那这样子 看你是不是就可以外遇了？当然不行啊！因为你对一个家庭委身当中， 如果你有两个家庭你生命连结的东西就会有问题的。他就用这东西跟你讲啊， 那你有两个上帝，你到底要听谁的？难道谁对你比较好都可以啊， 那不是太乱了吗？那到底上帝对你的意义是什么？如果是这样那你做的事情是 对别人没益处的呢？那是不是太自私了？那这样的上帝难道是个有爱上帝吗？ 他会跟你讲一个态度就是，上帝爱你可是他也爱别人，那你的生活态度当中， 不是爱对自己好，也在对别人， 所以我父亲在做很多的事情当中，他让别人是好的。

同学视同自己的孩子一般→ 给予的爱，不求回报

教会是外公、外婆奉献给教会的 →为教会付出。

A1：他做了很多的教导，那个时候我是乐团的一个团长，然后他问我说： 以后你想做什么？我说……因为那时候我家很穷，我就跟我他说：爸，我想去 PUB做乐团或是当音乐的这个工作，然后想让家人的生活过得比较好一点。 其实我很重视家庭就是从这边而来，然后结果我父亲只跟我讲一件事：你不要…… 你不要想了！然后我发现，他其实很想让我二哥去读神学院，可是他可能认为 比较会去读神学院的人是我，所以他跟我讲说不要梦想这件事，或着上帝借着 他的口告诉我，我早就被呼召了，在那个过程里面，后来我才明白上帝的心意

生活行为教导→运用于生活。

B：(爸爸信仰教导)他不是用讲的，是用做的，我父母都一样啦！ 就是小时候我还看的不是那么清楚啦！

生活教导行动影响子女→身教胜于言教。