| 章节 | 说明 | 来源 |
| 第1章 佛教之缘起 | 简要介绍佛教起源，为后续内容奠定基础。 |
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| 1.1 佛教产生的背景 | 从学术考据角度，介绍佛教产生之历史背景(俗谛)。 | [5] -[9] |
| 1.2 释迦牟尼生平 | 主要依僧祐《释迦谱》介绍释迦牟尼生平(真谛)。 | [7] -[10] |
| 1.3 八相成道与真俗二谛 | 为便于学生理解释迦牟尼生平中“神奇”经历，后以八相成道和真俗二谛解释之。 | [5] [11] |
| 第2章 佛教的基本思想 | 佛法无边，犹如大海。为方便计，大体依天台宗之五时判教，对佛教思想作简介。其中，阿含时详讲，因其是基础故。其余诸时则宜略讲，因其幽深故。 | [5] -[7] [11] -[13] |
| 2.1华严时 | 华严奥旨，如日照高山，小乘学者，莫能理解。只宜略提。 | [12] [13] |
| 2.2 阿含时 | 阿含时系针对这个世界的凡夫所说，如日照幽谷，众生都能领会。 由浅入深，所以，宜详讲。佛教之基本思想，都安排在本节介绍。 | [6] [12] [13] |
| 2.3 方等时 | 内容幽深，简要介绍。 | [12] [13] |
| 2.4 般若时 | 般若深智非语言分别之所能知，故在此先作简介。 后续有《金刚经》《坛经》之学习(第4章)。 | [12] [13] |
| 2.5 涅磐时 | 其理深妙，简要介绍。 | [12] [13] |
| 第3章 汉传佛教各宗派 | 中国佛教八大宗派，即“性、相、台、贤、禅、净、律、密”，各节依此序展开。 | [7] [11] [14] |
| 3.1 法性宗(三论宗) | 在真俗二谛基础上，再介绍中谛(非空非有)、中论，由浅入深，符合认知规律。 | [5] [11] |
| 3.2 法相宗(瑜伽宗) | 中谛乃宇宙万有之“性”；其宇宙万有之“相”，即法相。 因法相宗名相多内容深，只宜介绍所依经典及传承。 | [5] [11] |
| 3.3 天台宗(法华宗) | 系法性宗之深化，有“三谛圆融”之思想。可介绍天台三祖智者大师之事迹。 | [11] |
| 3.4 贤首宗(华严宗) | 华严宗思想犹如大海，无有穷尽。故宜略谈其纲，并尽量结合科学实例讲解。 | [11] |
| 3.5 禅宗 | 前四宗是有文字之言教，禅宗此处破除文字相。其经典依据是《坛经》(4.2节)。 | [11] [15] [16] |
| 3.6 净土宗(莲宗) | 净土乃不可思议之特别法门。故此处不宜谈哲理， 只宜略述其教义、所依经典、祖师传承，以及高僧行仪。 | [4] [11] [17] [18] |
| 3.7 律宗 | 出家人之戒律，在家人禁看。而在家五戒在前面已作说明。 故本节不宜再涉戒律介绍，只宜介绍律师大德之高风行仪， 以激发学生对圣贤之景仰，力除自身不良习气。 | [11] [19] -[21] |
| 3.8 密宗(真言宗) | 密宗本身之特点，及在明代被禁之史实，决定密宗不宜介绍理论，只能讲述历史流传，在稍后介绍之法门寺时，提供唐密流行之证据。 | [11] [13] |
| 第4章 佛教典籍与佛经导读 |
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| 4.1 佛教典籍简介 | 简介经典结集、经律论三藏、佛经汉译、大藏经等基础知识 | [7] [13] |
| 4.2 常见佛经导读 | 汉地常见之《心经》《金刚经》《坛经》《普门品》 《地藏经》《阿弥陀经》之导读 | [5] [15] [22] -[29] |
| 第5章 佛教史 | 印度佛教是源，故宜先介绍印度佛教史，再介绍中国佛教史。 中国佛教因地域差异，又涵盖南传、汉传、藏传三大体系。 |
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| 5.1 印度佛教史 | 采用简便的且便于学生理解之“五时期”之观点。 | [8] [13] |
| 5.2 中国汉传佛教史 | 宜突出各时期特点，注重与印度佛教史衔接、法难介绍、及兴衰对比。 | [9] [30] [31] |
| 5.3 中国藏传佛教史 | 分前弘期和后弘期，重点介绍后弘期，因其影响西藏社会极深远故。 | [13] |
| 5.4 中国南传佛教史 | 简介云南上座部佛教。 | [13] |
| 第6章 佛教人物与故事 | 依时间顺序介绍中国佛教史的重要人物，引用经典，配以图片，强化故事性。 | [13] [20] [32] -[35] |
| 第7章 佛教艺术 | 开头宜说明艺术之于佛教之主、从关系。 | [8] |
| 7.1 佛教塑像 | 重点讲述并学会辨识佛像，及汉地常见之菩萨像。 | [14] |
| 7.2 佛教绘画 | 绘画是平面艺术，其它大体与塑像同。 | [14] |
| 7.3 佛教音乐 | 先介绍佛教音乐常识，再让学生在线试听，以切身感受之。 | [11] [36] [37] |
| 7.4佛教诗词偈颂 | 重点介绍禅诗，因其能体现艺术性和佛教特质。 | [18] [20] [38] [39] |
| 7.5 佛教书法与篆刻 | 介绍具有代表性且与佛教相关之书法，并将诗词书法篆刻融合。 | [5] [40] |
| 第8章 佛教建筑与遗迹 | 此章系由艺术中单独抽出者，因其内容太多故。 |
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| 8.1 佛寺简介 | 简要介绍佛寺之格局(含佛塔)之基本知识。 | [14] |
| 8.2 佛教四大名山 | 宜先介绍每座山大体情况，再介绍重要文史遗迹。 | [13] |
| 8.3 佛教三大石窟 | 宜先介绍每座石窟大体情况，再介绍艺术实例。此为佛教发展时期之见证。 | [13] |
| 8.4 乐山大佛 | 重点介绍其兴衰史，强化故事性和思想性。此为佛教鼎盛时期之见证。 | [13] |
| 8.5 房山石经 | 佛教法难之产物，突出其使命感之介绍。 | [13] [14] |
| 8.6 法门寺舍利 | 至高无上之佛门圣物，注重其戏剧性经历，及与密宗之关系。 | [13] [42] |
| 8.7 崇圣寺三塔 | 南传佛教艺术之代表。 | [13] [43] |
| 8.8 藏传佛教寺院 | 藏传佛教艺术之代表。 | [13] [44] |
| 第9章 佛教对祖国文化影响 |
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| 9.1 对思想文化的影响 | 强调儒释道融合之过程。 | [5] [7] [45] |
| 9.2 对语言文学的影响 | 强调常用之佛教词汇，贴身学生心理。 | [46] -[49] |
| 9.3 对中医药学的影响 | 因二者有两千年的相互影响，故不能不谈。 | [50] -[54] |
| 9.4 与佛教相关的民俗 | 重点解释民俗之意义，特别注重与看相算命、风水、烧纸钱等恶俗划清界线。 | [5] [55] [56] |