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方义

《注解伤寒论》

成无己

1144

阳不足者,补之以甘,茯苓、白术,生津液而益阳也。里气逆者,散之以辛,桂枝、甘草,行阳散气。

《伤寒论条辨》

方有执

1592

术与茯苓。胜湿导饮。桂枝甘草。固表和中。故发汗动经。所需者四物也。

《医门法律》

喻嘉言

1658

茯苓治痰饮,伐肾邪,渗水道;桂枝通阳气,和荣卫,开经络;白术治风眩,燥痰水,除胀满;甘草得茯苓,则不资满而反泄满,本草亦曰甘草能下气,除烦满,故用之也。

《伤寒附翼》

柯琴

1669

君以茯苓,以清胸中之肺气,则治节出而逆气自降;用桂枝以补心血,则营气复而经络自和;白术培既伤之元气,而胃气可复;甘草调和气血,而营卫以和,则头自不眩而身不振摇矣。

《伤寒经解》

姚球

1724

茯苓利湿,桂枝祛风,白术、甘草和中燥土。脾气散精,逆满自平;大气流行。风湿皆散矣。

《伤寒悬解》

黄元御

1748

苓术泄水,桂枝疏木,而甘草补中也。

《金匮要略玉函辑义》

元简

1806

桂甘之温化气。术之温健脾。苓之平而走下。以消饮气。茯苓独多。任以君也。

《金匮方歌括》

陈修园

1811

以茯苓为君。盖以苓者令也。使治节之令行。而水可从令而下耳。桂枝振心阳以退其群阴。如离照当空则阴霾全消。而天日复明也。白术补中土以修其堤岸。使水无泛滥之虞。更以甘草助脾气转输以交上下。庶治节行。心阳振。土气旺。转输速。而水有下行之势。无上凌之患矣。

《伤寒寻源》

吕震

1850

故以桂枝茯苓。扶阳化饮。而加白术甘草。伸太阴之权。以理脾而胜湿。脾乃能为胃行其津液。而膀胱之气始化也。

《血证论》

唐宗海

1884

甘草白术。填中宫以塞水。茯苓以利之。桂枝以化之。水不停而饮自除。治水气陵心大效。盖桂枝补心火。使下交于肾。茯苓利肾水。使不上陵心。

《退思集类方歌注》

王泰林

1897

白术、甘草崇脾土以运津液,茯苓、桂枝利膀胱以布气化,则痰饮悉蠲矣。