园林要素

养生诗文

出处

1) 选址环境——因借自然

“顾长康从会稽还,人问山川之美,顾云:千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚”

《世说新语》

正如阮孚云:“泓峥萧瑟,实不可言。每读此文,辄觉神超形越。”

《世说新语·文学第四》

2) 营造风格——仿写自然

“询幼冲灵,好泉石,清风朗月,举酒永怀,中宗闻而征为议郎,辞不受职。遂讬迹,居永兴。肃宗连征司徒掾,不就,乃策杖披裘,隐于永兴西山。凭树构堂,萧然自致。”

《建康实录》

3) 山水环境——游心畅神

“立第于鸡笼山,尽山水之美”

《列传·卷十四》

“于宅内开渎,东出十许里,塘岸整洁,汛轻舟,奏女乐”

《列传·卷十七》

“激水檐前溜,修竹堂阴植。香风鸣紫莺,高梧巢绿翼。泉脉洞杳杳,流波下不极”

《始居山营室诗》

4) 植物配置——形神兼养

王子猷尝暂寄人空宅住,便令种竹。或问:“暂住何烦尔?”王啸咏良久,直指竹曰:“何可一日无此君?”

《世说新语·简傲第二十三》

王子猷尝行过吴中,建议士大夫家极有好竹

《世说新语·任诞第二十四》

“襄阳罗友……为人有记功,从桓宣武平蜀,按行蜀城阙观宇,内外道陌广狭,植种果竹多少,皆默记之”

《世说新语·任诞第二十三》

5) 动物景观——怡心畅情

支公好鹤,住剡东山。有人遗其双鹤。少时翅长欲飞,支意惜之,乃铩其翮。

《世说新语·言语第二》

支道林常养数匹马。或言:道人畜马不韵。支跃:贫道重其神骏。

6) 建筑特征——自然朴素

“王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室命酌酒,四望皎然”

《世说新语·任诞第二十三》

郗超每闻欲高尚隐退者,辄为办百万资,并为造立居宇。在剡为戴公起宅,甚精整。戴始往旧居,与所亲书曰:“近至剡,如官舍。”

《世说新语·栖逸第十八》

“康僧渊在豫章,去郭数十里立精舍,旁连岭,带长川,芳林列于轩亭,清流激于堂宇。乃闲居研讲,希心理味”